|
مـــــــــكنسة ونصف موج
-
محمد خضر
.....................
مرة تسلقت شجرة
مرة تسلقتني شجرة
*****
ولنقل جئنا من الريح
كما تروي لنا انثى الغبار
ولنقل شمسين لاتكفي
لريح واحدة
*****
ليتنا نسمع صوت
التلاشي
ليتنا فجرنا الورق
وهو يهتز في رغوة الافق
*****
كيف لي
ان انحاز
للبرد المحفوف بالمكاره
للخشوع للقرب المطفئة
*****
للصغار الذين يغنون في العلب
ارموني في نسيج التشابه
في الثمر الساخن
في التنور
في حذاء الشبق
*****
صديقتي التي ماتت في الاناء
القليل
قبل الاذان الاخير
قالت : هل بدات القصيدة ؟
قلت لن ابدأ شيئا
يفنى
لن تنالوا الشفق
*****
هاهو القمح .......الفتح
هل انت
الخلاصة
ياسجادة النقاء
المتفجرة بالينابيع
-
هل بدأت القصيدة ؟
لم ارَ عشتار ...لم تمر من هنا
كان النهار
في غرفة النوم
النساء أطلقوا رملهم
من جديد
لن ابدأ شيئا يفنى
*****
لم أعرف
درجا
الاواصعده مرتين
*****
عندما جاء الجراد
التهم
شاعر
*****
لن ابدأ كارثتي
لم اسمع ان للوقت وجه
انه ينتهي
*****
قرأنا " لاماء في الماء
"
قرأنا " احتفالات المومياء المتوحشة
"
قلت لن ندركها
-
هل بدأت القصيدة ؟؟؟
من قال ان الازرق لون
من قال انه رآه
خيط شفاف
لايرى .....لايرى
فتنة الارض
عقوبة
للسماء
مرة نسيت دفتري
لفظه الموج ...ارجعه لي
*****
النهر
معصية الارض
الغناء يحرضه دائما
النهر ارث امرأة
ليس نهرا ذاك الذي
لم تمر عليه امرأة
لاتقتربي ...لاتقتربي
المرأة عطر
لم استنشقه
فيك
...
*****
مرة كان البرد الهامي
وكنت اتسكع حتى انقضى
قلت لن ابدأها هنا
*****
لم يبق معي غير كرتون
هل ابيح التفاح
*****
اتعبني الشروع في اللغة
*****
سأنام على وجهي ليلتين
لن ابدأ شيئا يفنى
*****
كلما قلت نعم
خاب ظن الريح في صوتي
*****
لا لا لا لا لا لا % لا لا لا لا
البلداء الاوائل
لم
يقولوها فذابو ا في الكتب
*****
اللاءات التي
تحتضنها الرمال
كونت
الاشجار والبحار
والشعراء
والقول المبين
*****
لن ابدأ شيئا
يفنى
*****
الرجل الذي يسرق
لبن الظهيرة
والغراب الميت
بين لعنه الآباء
وحضارتنا المسحوقه
برائحه القبيلة
المستجدية
الجميلة
الفحم الذي كتبت به
والصبي الذي يسألني مالا
واسأله عن اسمه
تلك نصوص لم اكتبها بعد
*****
سمعت في صغري
بسبعة حقول
وبئر
ضيقة
وقيل اخرجوا كل شيء
متاح لكم
تعالوا الى علبة واحدة
-
هل اسكب
الفرس الاخير
-
هل استعيد لحظتي الاولى
واصرخ في العلقة
هات سحابتي
*****
كنت احرق طفولتي قبل النوم
لذا فانني ادركت الغناء مبكرا
وادركت ما وراء النبع
-
هل بدأت القصيدة سيدي ؟
سأنام ليلتين
على وجهي
ولن ابدأ شيئا يفنى
*****
دعني افرك راسي قليلا
توقف
يازرياب
أراك معتدلا
كلاشيء
*****
عذرا عذرا
اني اكتب من سطح
الجيران
************
( جردل وربع ممسحة )
لا لم يكن شيئٌ بذا المستنقعِ الرَّخوِ
هي عتمةٌ صهلتْ وماستْ
في رُبَى البهوِ
شبقَتْ
كما شبقَ الحذاءْ
....................
أولا ترينَ بهيَّـةٌ خطواتها؟
هيها امسحي
قدميك ثم تناولي
ما شئتِ فالتنور ينضحُ
بالسنابل وامتشاق الملح ما بين الرماد
عيدي القراءة يا بهية
لا تظني أن ذاك طلاسمٌ
فلتقرئي كل القراءات التي عُلِّمتها
سبعا وتسعا واثنتي عشر
...................
هل قلتِ انَّ عِجافها نُطحت ؟
هل قلتِ أنَّ النوقَ قد رقصت ؟
هذه القصيدة لا ولن اشدو بها
سأبيتُ شهرا فوق وجهي
ثم ستة اشهر
سأظل مفترشا قفاي
لاتمم الميقاتَ
حتى تورقَ الالواح !
هل قلتِ لبنُ في الظهيرة يا بهيَّة ؟؟
أم قُلتِ ذا لبنُ الشتاء .؟
هذي نواة قصيدة نثرية
لا بئس إن لم تفهميها يا بهيَّة
واعلمي
فنَّ الكياسة
يا ذكية يابهَّية
صفقي !
لا تسألي ماذا قصدتُ وما كتبتُ
لأنني والله ثم ثلاثة أقسم بها
لم أفهمن حرفا لما كتبت يدي
نعمٌ نعمْ
نعمٌ نعمْ
نعمٌ نعمْ
نعمٌ اقولُ وألف لا
هل حرتِ في أمري بهية ؟
افهمتِ قصدي يا بهيَّـة ؟
حين قد اطلقتها نعمٌ
وجئتُ بألف لا؟؟
لا لا تقولي أن ذا صعب
ويصعب فهمه
كي لا يظن الآخرين بك الغباء !!!
أرأيتِ كيف أتيت بالمرفوع انصبه
فواو الاخرون
جعلتها ياءا فإن الرفع مرفوع
وما الإعراب إلا عادة قبلية
أكل الزمان وبَالَ فوق دعاتها
من سيبويه
ونفطوية
وابن اخفش
والخليل ..
.....................
نعمٌ بهيَّـة
.
.
.
لا تسأليني ما قصدتُ بهية!
لا لا تكوني كالبهائم دون عقل نيِّرٍ
فلتضربي ودعا بهية واضربي !
في الرمل حتى تفهمين
أو فاقصدي العراف
أو من يزجر الطيرِ الميمن لليمين!
والله لو خرج المقفعُ
والسموألُ وابنُ جنيٍّ
وذاك القيس من آل الملوح من ثرى
واتوا لنا
لن يقدروا أن يفهموا شيئا
لاني يا بهيَّة
شاعر متسكِّعٌ
لغتي وقاموسي
تخالف هؤلاء وهؤلاء
إن قيل لا لا قلتها نعمٌ
او قيل نعمٌ قلت لا بل الف لا
ارأيت مكنستي بهية ؟
افهمتِ مكنستي بهية ؟
لا لن الومك
فامسكي من طرفها
ثم اكنسي نصف المحيط
فقد تنوشكِ موجة
قومي اقسميها والقي شطرا في خبايا جردل
ثم اقبضي يدك اليمين
ففي الثنايا نصف موجه
ارأيت كيف أفجر الضَّادات (فهلوةً) بهيَّة
!
ارايت كيف دُهشتُ واندهش الجميع
وإنني والله أعرف أنهم لم يفهموا شيئا
لأني يا بهيَّة ما فهمتُ ,
فكيف يفهمُ من همُ رقصوا
لمكنستي وظنوا أنها الإبداع !!
ألقيت مكنستي بهيَّـة في عباب السَّطْل
فانشطرت
حروف الضَّاد ثم تفجرت أمواجها ..
هيا ارقصي طربا بهيَّـة
بل زغردي ...
سأقول ألف قصيدة في كل يوم يا بهيَّـة
كلَّ صبحٍ أو مسا
من ذا سيمنعني ؟
فلا متفاعل فيها
ولا فعل ولا الإعراب أو معنى بها
بل رص كلمات وتهويم
وجمع أحمق
يتهافتون لكي يقال
بأنهم متحضرين وأذكياء .
أرأيتِ !
كيف يصفقُ الجمهور من حولي بهيَّـة ؟؟!!
....................
اليوم صفَّقَ أبلهٌ
وأنا أُصفقُ مثله بغدٍ لهُ
ليقالَ أنَّا يا بهيَّة مبدعين
وإذا أتي ماخورنا رجلٌ يسائلنا
عن المعنى نقومُ له
بتتابعٍ وتناغمٍ
هذا ليشتمَ عِرْضَهُ
هذا يُسفه رأيَهُ
هذا يقولُ محنَّط ٌ متخلفٌ
هذا يسبُّ أبا الفرزدق والخليل
وإذا أصرَّ وعادَ يسألُ
قام والي أمرنا
ليقول في أدبٍ وكلِّ بذاخة ووقاحةٍ
لا عاصمٌ لك يا عبيط !
.................
لا
تقلقي إنَّا بهيَّة جوقةٌ متضامنون
لا لا وجود لغيرنا من أهلِ فكرٍ
أهلُ حرفٍ أهلُ تبيانٍ مبينْ
فالكلُّ أقسمَ
باسم أمريكا وطافَ بقيصرٍ
وشعارنُا هدمُ الثوابت والمثاني
باسم تفجير المعاني
هكذا هي يا بهيَّة
نعتلي قممَ الحداثة
والتسكع والمياسةَ
ثمَّ
" نتلو ما تيسر "
من غثاء مكانسٍ
ونسوقهم زمرا لوادينا المقدس
ثمَّ ننتف ذقنَ أحمدَ بن خليل
ونقيم تمثالا لكل زنادق الدنيا
وننفش ريشنا
هذي بهيَّـة دربنا
...................
لا التينُ تينٌ يا بهيَّـة
لا العصيرُ هو العصير !
قومي لنحلبَ ذلك التيس المقمَّط في السرير
قالوا بأن السطر يكتب بالمداد
وبأن صابون الحلاقة
قد رغى ثوب الحداد
والأرض مادت
منذ عادَ يجوسُ في عرصاتها
أبناءُ عاد .
هيا احلبي شمسَ الشواطئ
والمنارة والقتاد
بل هدهدي " اللاشئ "
والشفق المضمخ بالنجاد! !
...................
فالبحرُ أرْجَعَ دفترَهْ
لما رأى الإسفافَ فيه تقيأه
البحرُ يرفضُ يا بهيَّة
أن يرى اللاشئ فيه..
البحرُ يلفظُ
كلَّ ميتٍ أو طحالبَ تعتليه
فالبحر يحفظ طهره
ولذا
فلما قال " ارموني "
رماهُ
كما تمنَّى في الوصيَّةَ
للحِذاء !
..................
قال المُسجَّيَ نصفُهُ متسربلا
فوق الضُّحىَ
أضحتْ مكانسنا للوحي
إلهاما وقد دُهشَ الورى
بالنوم
مثل بيكاسو على أعتاب صومعة
ألوانها مُزِجت بطعم سفرجلٍ
ثم استحالت بعدما بات الفناء
فقيلَ عنها الف جردلْ
ثم قالوا نصف جردلْ
ثم قالوا
كأس حنظل
ثم قالوا واستفاضوا في الحديثِ
بأن كافورا يخضبُ لحية المتنبي الصفراء
بالدراق والحرباء واتشحَ السَّواد
هو جردلٌ
هي جردلٌ
هم ألف سطْلٍ أخرقٍ
يرغون مثل رغاء لاشئٍ
بهيَّـة
بل همُ
رُبْعٌ للمسحةٍ
ويكسوها
السَّواد
......................
جمال حمدان
|
